祭司口中的挡灾傀儡，是专门用来防御咒术攻击的。
这挡灾傀儡和普通的木制、以及炼尸傀儡完全不同，也不是用精血和分魂祭炼的分身。
而是一种以木灵之身，外加自身精血和神魂之力炼制出来的“死物”。
之所以说是“死物”，是因为这种傀儡虽然散发出李大开的精血和神魂气息，但对他的斗法没有任何帮助，甚至都不能跟李大开聊天。
唯一的作用，就是在他遭到精血或者是神魂咒术攻击的时候，能给他挡灾。
而且和魂甲一样，咒术能否成功挡下来，要看傀儡的实力如何。
咒术威力过大的话，挡灾傀儡泯灭后，剩下的威力依然会作用在李大开本人身上。
从某种意义上来说，挡灾傀儡和魂甲是差不多的，只是形式不同。
另外，二者的祭炼也不一样。
魂甲需要消耗神魂之力不断祭炼，而挡灾傀儡的主要材料都是外物，消耗的精血和神魂很少。
魂甲随时能祭炼，但耗时费力。
挡灾傀儡只要有材料，炼制起来就极为轻松。
但挡灾傀儡的材料，却全都不普通，甚至每一样都极为难寻。
尤其是主材料需要木灵之身，这种东西一般是指化形灵药。
而化形灵药千百年难遇，显然不是他能立刻找到的。
至于祭司所说的第三种方式，魂洽融灵丹，炼制这东西的灵药，比挡灾傀儡还罕见，种类也多得多，更不是他短时间能想的。
李大开一声叹息，要是能回剑王阁就好了，通过剑王阁的势力来寻找他所需之物，应该大有希望。
只是要回剑王阁的话，也不是容易的事情。
天高路远，元婴期修士不吃不喝，并且在方向没有偏差的情况下，至少都要数十年。他结丹期修为，怕是得遁行个两三百年。
这么长的时间，显然是不现实的。
当然，他可以想办法乘坐传送阵。
只是那条传送阵掌握在佛门的手中，这么久过去，法智和法慧说不定已经用某种秘术，通知了佛门修士，他是个什么玩意儿。
不止如此，传送阵的另外一头还是在银猿族的老巢
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